腾哥儿经典

乘风破雾去云游

同样的事情看待的角度不同最后的结果也许会大相径庭。我一直认为，这些年我们国家许多突发事件的曝光、批评性报道的增多与法律法规的不断完善、社会治理的不断成熟始终处于良性互动的循环中。通过媒体和网络暴露出某些社会问题，就会引起更多人关注重视，引起关注重视就会激发讨论，激发讨论就会形成解决办法并筛选出最佳方案，有了方案大家就能齐心协力去改进，就有了努力方向。坏事往往是好事的开始，每当有社会问题成为社会热点，也就是离这个问题的解决不远了，社会就在这样的纠偏过程中不断进步（不过等到问题发生再进行纠偏这种代价的确太大）。局部的不稳定因素是可能会诱导、蔓延全局，那是缘于问题长期大面积的积压，但局部不稳定因素的暴露也有可能稀释不稳定能量，我们所遇到的危机案例几乎都存在历史积留原因，说明问题是掩盖不住的，等到全面大释放不如及时小释放（矛盾永远处在制造和积累过程中，一些历史因素形成的问题为避免造成集中动荡，需要分解和分阶段解决，但决不能以为可以拖化掉）。

看问题的角度取决于观念，观念进步与否、思想是否解放，在于执政党和所有党员干部的心胸。

心胸是立“公”之本

政党的生命、社会的集结力、老百姓的希望都在于我们所追求的目标，而社会的发展总是在波折中前行，不可能一帆风顺。如果党员干部对我们事业的性质和目标的认识还混同在许多社会盲从者中模糊不清，那就会在社会的激荡行进中被冲击摇摆，信念不牢不能成为清醒的领路者。

当前对中国特色社会主义的本质和走向认识不清是比较普遍的现象，许多干部群众不同层度存在“打社会主义旗走资本主义路”的理解偏差，所以有些人占据公位却腐败消极，忘了职责神圣；有些人怀揣私心、动用公权，给党和政府处处树敌，使得一些群众存有 “是共产党员就是共产主义者吗？” 的质疑。跳过波折，以巨大跨度的历史视野明了社会行进的大方向需要前瞻的眼光，人类社会的最终走向是融合而不是阶级分化，看清楚了，社会主义的信念才会坚定执著。心胸决定了思想高度，没有宽广的心胸不会有高远的眼界！

宽广的心胸是社会公义实现的空间。如果一个小鸡肚肠的人说自己心中装着群众我是不相信的，因为他心里哪可能有多余的地方？心胸宽广才能为别人着想、才容得下公众，同样装着公众的心胸自然会宽广。民主思想一定起源于博大的心胸，这样的人自然而然就会站在大众的立场，公正、公平、公义，尊重民意。任何事只要站在公道的出发点，总是能做好，因为民心所向、群众支持，公义的社会必定是有高度凝聚力的社会，凝聚能力直接决定社会的动员能力，万事公正以对，人民协力齐心，天下无难不克。

高远的眼界是价值观发展的疆域。这些年，付出了许多发展的代价，我们已逐渐认识到牺牲环境一味追求GDP是只顾眼前利益的短见，地方保护主义是不思全局统筹的短浅。衡量一个人的作用更需要衡量他是否有豁达的胸襟，以更加全面周详的思维考虑社会公众的长远利益，而不仅仅局限在自己几年任期的政绩。政绩观的进步体现在我们是否有心胸把检验我们工作的标准从自己的个人感受让位于群众感受。

纵观古今，历朝历代的衰败究其根本都是统治阶层自私狭隘所致，自私所以自满、自闭，自私所以自卑、自斗。贫富偏见会遮掩对小利与大利、短利与长利的宏观理智判断，失控的阶级分化必会堕入急盛暴衰的循环深渊。执政感受必须要融入群众感受，政权要融入社会而不是和社会划出界线，割裂终会导致对立。

现在的确是处于一个利益多元、社会结构复杂的社会阶段，应该说任何合法的利益成分都是繁荣市场经济链条中有益的一环。但党员干部的利益不能仅仅停留于物质，他们的成就感理应和社会责任、和底层群众的生命质量相联系。剥削阶级思想、追求等级层次感受的结果必定是藐视群众、脱离群众，“尊重”永远是解决干群矛盾的最有利武器，站在最广大、最基层人民的立场就是站对了党的立场。当然，社会在发展转型过程中总有不断分化而后逐步融合的过程，社会高质量的融合正是我们的价值方向。像这次全国人民在支援四川抗震救灾中所表现出的慷慨急义，一切分歧在以人为本的信念下消除，正是目前这个社会所急、和谐所需，财富观的进步需要有福同享、有难共当的宽广心胸所孕育的共享精神。

心胸是健“智”之源

心胸是学习进步的动力。心胸大那当然思想的空间大。虚怀若谷是一种学习能力，这种学习并不等同于被动的教条主义记忆，而是一种创造性的求知需要。在新技术的支撑下，现代社会的治理方法发生了转变，执政理念也在变，宽容对待新生事物，及时更新观念，才能始终领军于时代。越是宽广的心胸越不会轻视嫉妒他人的成就，排斥不同的见解，始终会像海绵吸水一样源源不断汲取各种思想养分；心胸开阔的人更能排除个人主观，看到自己的差距和不足，容忍批评，也因此乐于在群众智慧中开拓思路；闻过则喜的雅量总能吸纳、集中、争取到更多建议和辅佐，当然培养这样的心胸需要接受监督的锻炼。

心胸是创新的活力。改革创新根本上要依靠能够调动所有人主人意识、唤发活力的民主心胸。海纳宏融的心胸能催化知识升华为智慧。一段时间以来，我们对解放思想、开拓创新总有一些理解上的偏差，好像一定要以翻天覆地的改变和繁杂的花样来体现，这是形式主义在作怪。创新并不是丢掉过去的传统，大道至简，所有创新的目标也是为了便捷生活。古哲们常启示我们，当放下自我，融入天地，身心处于最为平和安静之态，思想便会拨开迷云进入事物的本质规律，这是一种舒展胸怀的方法。心胸一旦宽广思想会忽然开明，思路会更加开阔，对事物的理解举一反三、更加通融，融会贯通的衍生品都是启发和创新点。通融让人灵活应变，对事物的应对更加迅速，也是一种效率的体现。

心胸是生产力。宽广的心胸给人以更宏观的眼光和思考，更善于洞察事物本性，更善于发现机会。大局观在有些人那里可能只是种政治要求，但在更高明的头脑中便是智慧，它使我们打量问题的眼光打破地区与地区、部门与部门、时间与时间的界限，以俯揽天下的胸怀，更加善于整合和统筹全位资源，哪怕位于最基层也能够动员协调各方。

大智慧的人必须大心胸。狭隘视野犹如坐井观天，斤斤计较，生怕别人得了利益，所有好处都想独占就什么也得不到。解放思想对我们这个农耕民族来说很重要一点是既要利用好农耕文明的文化稳定性，又要打破小农经济面朝黄土的思想局限，吸收一些游牧思维。心胸如果能够包容天地，那自然就会明白，并不是挪动它物放进自己地盘才是自己的，移动自己把自己放进天下，那么，放眼天下都是自己的。比如这次上海对口援助都江堰重建，这确是一份伟大的付出，但不论从政治、经济、社会角度不也为上海提供了大量的机会吗？这反映的就是联系统筹的运作思路和协调组织的合作能力。

整个世界最终的发展方向是一致的。中国特色社会主义市场经济和自由主义市场经济不同的地方在于：自由主义市场经济是在过程中调整目标，我们的市场经济是在目标下指导和调节过程；自由主义市场经济使社会的分工整合在自然状态下同步形成，而我们在市场使社会分工日趋丰富成熟之后，还需要一个高质量整合的过程，社会主义需要以社会整体利益带动个体利益，强调的就是整合社会的能力。实际上现在我们国家最重要的任务，我们所有改革发展推进的本质以及突破口就是在解决怎样更有效实现社会整合的问题，包括城乡的分工整合、军地的分工整合、经济社会的分工整合等等。当全社会都能豁达地尊重、包容、关怀别人的价值，当每个个体都能宽和地在社会群体中做好部件、尽到努力，就能实现社会各类成员间最高效默契的配合协作，就能最自由快乐地创造和享受生活，这就是社会合作的高级形态，就是最明确、直白的社会主义。

心胸是壮“勇”之魂

承受力考验着心胸气度。现在一些干部听不得一点批评，只想着掩盖问题，不思考解决问题，为什么？可能不是爱惜面子而是爱惜乌纱帽。如果心里总是盘算自己的小九九，必然导致守成有余，开放不足，刚愎偏激，甚至腐败。官僚主义和形式主义都源于太过关心自己的地位感觉，整天拘泥于个人得失的顾虑而丧失进取勇气，是自私的表现。

面对潜规则文化、官僚主义、形式主义，是否敢于挑战，考验的正是信仰会不会因为勇气的大小而受影响。其实，现在冲击打破不良风气和思想禁锢，迈出这一步有时候很容易，也一定会很得人心，因为新观念已在发展中酝酿多年。但是大多数人都是明哲保身、随波逐流的从众心态，这就需要挺身而出的先进勇者带动。无畏来自无我，宽广的心胸带给我们的一定是利益天下的伟大抱负，当个人的生存目标、生活价值和生命利益与公众理想捆绑，便不再会被私己的琐碎祸福困扰，从而心无旁骛地追逐天地大义，焕发刚正、坚定，不懦弱的人格风范。

真勇者必是智者，勇气决不是横冲直撞，事情想明白了就能做的干脆，胸有丘壑才会行动坚决。真勇气展现的是临危不乱的沉着，应对轻松说明游刃有余，过大的压力表明需要补充能力。有些人遇到事情就紧张害怕、优柔寡断，缺少处理解决事情的办法自然缺乏自信。

当然，开放心胸并不是毫无保留。但有所保留是缘于一种宏观长远判断，是蓄势待发的城府。城府和虚伪是两码事，城府是一种容纳、明白和成熟，虚伪却是矫枉过正、自欺欺人。实践中，需要以深厚的城府来判断善意的提醒和恶意的挑唆，强化对社会有节度的把握力；以宽广的城府来包容引导社会问题的责难者们（相对来说责难者更可贵于无可奈何的麻木者，至少责难者能指出和暴露问题以吸引更多人一起来关注和解决），推动舆论方向由意见走向建议。为什么这几年我们国家社会秩序、社会心态的进步那么明显，正是因为有了开放式的心胸和清醒的自信，敢于在自己身上找问题，政府一开明，群众就像百鸟朝凤一样向聚起来。

和谐社会一定是宽容的社会，宽容的社会不仅体现在执政者的宽容，还体现在执政者对公众宽容心胸的培养上。我们要看到，社会转型期，大量社会矛盾涌现并非都是干群关系和管理问题，其中还有一个重要因素是社会的焦虑浮躁，是人们在竞争压力加剧下的不适。矛盾不断产生、永远存在，锱铢必较引发的过激和偏执常常使一些小事件升级为大矛盾，相互的理解才会有合作，合作是实现社会主义的精神基础。这也提醒社会管理者，人对压力有适应的范围，社会的发展节奏过犹不及，既不能太慢，也不能无限制地加速，压力太小人会懒，太大人会疲，甚至导致情绪爆发，控制好节奏，才能发挥人的最大效能，创造最好发展态势。

每当压力加剧、每当疲态渐生，只要一举起解放思想的大旗，总能再带给我们一段时间小跑，但为什么解放思想反复提却只是阶段起作用，就是因为拓展人的视野容易，拓展人的心胸太难，提高人的知识容易，提高人的智慧太难，让人明白道理容易，按道理付诸行动太难，大气恢弘的心胸需要价值观的带动，需要开放式的环境，需要特别人生经历的修炼和触动。

多大的心胸做多大事业。改革开放是心胸的开放，解放思想是心胸的解放，心胸是党员干部最大的执政能力，其它能力都需要以它为基础、为前提才能不断提高完善。心胸的宽广度能够表现为群众的支持度，衡量一个人的心胸，群众的眼睛最亮。

我已安全抵沪，请领导和朋友们放心。

    这些天对我是一场触及灵魂的痛和震撼！

    这些天我看到了世界上最坚强的政党、最负责的政府、最勇敢可爱的子弟兵、最无私善良的老百姓、最伟大互爱的社会主义共和国！

    这些天来自四面八方的救援队伍和物资在这里凝集、勇敢和高尚在这里凝集、全国人民万众一心的力量在这里凝集、中华民族延绵不断的生命在这里凝集，成都被大爱包围、被感动和坚强包围，“休闲之都”顿化为一座“情义之都”，雄起在灾难面前！

    我看到无数的私家车自发组织前往灾区救援，我看到望不到头的献血队伍排成长龙静静地通宵等待，我看到被冰冷大雨浇湿的志愿者们以身为柱为受伤灾民拉起温暖的雨棚彻夜不离，我看到身边每个人都在捐款捐物研究施救办法急切地为废墟中的生命寻找希望…，相对震心灾区，成都可能只能算后方，但是有了成都，灾区可能缺纱布、缺药品、缺专业工具，永远不缺的就是人手、血液和坚持的力量。每个人都很弱小，但有了集体就无比强大，为一份共同的情义，各尽其心、各尽其能、守望呼应，社会主义的精神本质就是协作互助。

    表面懒散的成都人在短暂的慌乱后剩下的都是镇定，灾后第二天大多就在频繁的余震中照常回家睡觉了。苏联解体后俄罗斯人排队买面包反映出一个民族良好的国民素质，成都绝不逊色，“断水、断电、污染”等等不曾间断的谣言无法蛊惑豁达乐观的成都人，当你焦虑惶恐时，他们会潇洒地告诉你“没得那回事，政府都避谣了”，商场里没有哄抢，街道上礼让帮扶，城市比以往任何时候都秩序井然，所有人都以自觉维护社会平稳来默默分担大灾后的社会管理压力，不给救援添乱。当全国人民在眼泪中为灾区祈祷时，他们不知道直接受灾的灾民其实很坚强，他们吞忍着眼泪爬出废墟不顾自身伤痛帮助施救他人，成都和灾区人民的良好素质和心态来自于坚强，坚强、达观是危难中最好的国民素质。

    这些天是一段被泪水模糊的时间，看到成千上万的生命在瞬间涂炭，疼痛得撕心裂肺；看到一条条生命惊险获救，又欣喜得热泪盈眶。真情是感应得到的，从党和国家领导挥泪指挥、救援部队滚泪刨挖到灾民含泪自救，都是实实在在的焦急、实实在在的行动。危难起于瞬间，以人为本，以人的生命为本，危难面前只能争分夺秒,以早到一秒换危难者一生。一个迅速行动的民族永不沉沦，那些泪水所凝聚成的悲壮力量让全国人民的支持汇成了生的希望和海洋，帮助灾区同胞和死神对抗，没有作秀，不需要口号，最好的宣传是真心实意的行动。

    “不惜一切代价，不放弃一线希望”，这是今年整个中国最大的温暖。情义就是凝聚力，一方有难八方支援，踊跃的捐款捐物、无偿的出力献血、救援队、志愿者…, 中国在悲伤中沸腾了，这些无私奉献不仅是对同胞的同痛之情，更代表了人民群众对党的支持和信任，为政府和社会分忧的体贴。中国人民是全世界最可爱的人民，你只要对他好一分，他就会对你好十分，没有感情付出和感情交换的服务是不会到位的也是生硬的，真心实意为人民着想的政权是最稳固的政权，“情义政府”是凝聚力最强的政府。

    共产党是一个有情有义的政党，社会主义社会是一个有情有义的社会，中国人民是一群有情有义的人民，活下来的，珍惜这份幸运、珍惜这份情义，珍惜这美好的社会。这份情义将连绵永存，战胜所有苦难，连接中华血脉。

    100个小时过去了，奇迹已经产生、奇迹一定还会产生，让我们坚强地忍住眼泪、咬紧牙关，和死神抢夺、和生命赛跑。汶川，我们请一起挺住，等到抢险之后、重建将始，再让我们积存已久的泪水喷薄而出，一起为这片疮痍的大地仰天痛哭一场，为遇难者伤心悲祷。

    这些天，感受了人类在宇宙中多么微渺与无奈，虽然无奈，我们却更盼望有所作为，因为我们看到了人间的真情真义，是真情真义给了人类生存的勇气、真情真义才是幸福的本质，让我们尽自己的心力，减少苦难，增添希望，让社会更好、家园更好，为最可爱的人民，为最伟大的国家，为了世间最美好的情义。

    在成都这些天，电话和短信没断过，感谢所有对我在旅途中担心和关爱的人。我也报名了救援服务队，可惜由于时间和交通原因未能如愿，心里始终不安。但我知道，抢险后，灾区还有长期的重建和关爱过程，这次灾难产生了大量残疾和孤寡，灾民们至少还要住上一年的帐篷，家园还需要时间恢复，创伤还需要长期的安抚，爱不要冷却，让我们坚持下去，一年、两年、十年、二十年，我们一起来接力，关心好、照顾好他们的亲人子女，才能真正让受难者安息，直到阴影化去，中华永存情义！

    地震突袭，虽有惊无险，却顿感生命渺小，情义无价，名利卑微。衷心愿天下所有家庭平安、快乐、健康!

    （警觉也是一种智慧。有些不专业的想法，希望相关部门能组织研究开发轻软质建材，所有商品房能够标明抗震级别，希望以上这些思考能给上海以至于其他地方一些启发。）

   今天接待埃及金字塔报代表团时，该报副总编纳比尔认为社会主义强调合作，主张公平分配资源，而市场经济要求竞争，在资源分配上具有不公平性，这两者本身就是一对矛盾，并举证目前中国大城市的房奴等现象表示他的疑问，看来房奴问题已经引起海外关注。

   解决房奴问题的根本途径还是要靠全面发展，也就是缩小地区差别。人往高处走，自然会从由于发展不平衡导致的相对落后端向发达端集中，也就造成先进地区包括房产在内许多资源的抢手。所以对房产需求者的压力度由区域内地区发展平衡度决定，差距越大这种对房产需求者以及地区间的剥削也就越大。

   就此想到，是不是可以科学地设计一个像收入基尼系数那样的发展基尼系数，衡量区域内地区发展差距并和相关资源利用率相联系，作为一种宏观调控手段，将发展基尼稳定在一定范围内，避免资源的过度开发、倾斜、浪费以及劳动者的过度负担。

   构建思想和谐大环境

   通过这短短几天的学习，我对和谐社会有了一些自己的理解，我认为和谐应该是一种良好状态的社会平衡，在不同的时段在不同的区域其内涵是有较大差别的，它是一种动态平衡。 

   作为中国改革开放前沿和上海现代化建设缩影的浦东所追求的和谐应该是形态和谐、生态和谐和心态和谐的三态统一。形态反映了一个城市的发展空间，浦东的高楼大厦鳞次栉比，街道车水马龙，这些基础设施的建设为浦东进一步的发展奠定了良好的基础；浦东这些年经济结构和增长方式的优化以及获得全国环保城区等说明了浦东已经基本具备良好的产业生态、商业生态、创业生态以及生态环境；但是对于一个城市的和谐来说，市民心态才是其真正的生命内核。社会是人构成的，只有人的和谐、思想的和谐才是真正的社会和谐。

   作为意识形态领域的一名工作者我也常常为当前社会上不论什么层次的人群都满腹牢骚，以及社会上许多不断激化的矛盾感到忧虑，也在思考怎样建设一个和谐的思想大环境，寻找各类社会群体共同的心理平衡点，我认为：

   首先，快乐是目标。要让快乐成为社会心态的主流，建设的关键主要是要解决老百姓一个观念问题，也就是要引导市民建立什么样的思考状态，俗话说“心中有花，眼中看到的就是花”，开放式观念和封闭式观念其产生的心理结果天差地远，往往天堂地狱就是在人的闪念之间，一个思想疙瘩解开了是快乐，解不开就是痛苦，解不解得开取决于对事物的看待角度。

   其次，宽容是方法。社会群体越来越分化，社会思想越来越多元化，仇富、惧穷都是一种利益排他性，怎样解开社会不同群体间的思想隔阂，这就需要在社会上弘扬一种理解和包容的心胸，倡导人格平等和相互尊重，兼容个性，消除各种嫉妒、歧视和偏见。

   最后，公平是保障。快乐和宽容都是必须建立在公平基础上的，过去一直有种观点认为公平与效率相对立，因为这种公平指的是结果的公平。我认为只有公平才是效率的保障，我指的公平是机遇公平或至少是起点公平，只有在起点公平的基础上才能有充分的竞争，才能保证效率和效益的统一，也才能让人既保持勤奋又不会对社会充满抱怨，当然这涉及到对既得利益群体的限制问题，比较复杂。

   浦东毕竟是中国最现代化的地区之一，其人员结构和思想理念与过去有很大差别，我们不能再仅仅是简单地依靠发动老少两头人群开展一些基本行为规范教育，而应该更加关注和主动积极地引导新时期新人群在不断变动过程中的各种心态。所以，我们的意识形态任务不仅仅是要把党和政府的声音传递给老百姓，同时建设和谐社会还应该有一个神圣的使命：就是用我们的工作去点亮人心最阴暗的角落。